最好的神
https://youtu.be/oQ6t2M_hdUE?t=1749 有一对夫妻好不容易迎接了一个假日准备出去，一般通常都是丈夫先出去准备，然后等候妻子出来。等了半天妻子也不出来，所以丈夫大声生气的说：你在做什么？你怎么还不出来？妻子在屋里生气的回答说：一小时前我不是告诉你等我一下。夫人的等一下也许是一个小时，丈夫要明白这些。每个人对时间的观念是不一样的，有的人像刀剑一样用好时间，有的人在时间上比较有余地。神与我们的关系中时间也不一样，我们恳切的在神面前祷告，但祷告以后也有没有应运的时候，我们就等候不了。我们就问神说为什么会这样呢？心里就很难过。我们要清楚相信在神的时间回应我们。等候的就是信心，神分明在他最好的时间回应我们，因为他是最好的神。 今天我们读的话语，不信的人也知道这段经文。所罗门的裁判时间，该撒是不是要交税，还有我们今天读到的这个事件。我们不能说这是人的智慧，因为用人的智慧没有办法回答。圣经里讲到智慧的时候没有漏掉的事件， 在今天的经文里。大祭司长、文士、法利赛人，想要杀打破他们秩序规矩的耶稣，所以大祭司长说，如果一个人死，全百姓都能活的话，应该杀了他更好。所以他们就想杀耶稣。但是无数的人都在跟从耶稣，如果弄不好就会出事。于是他们设计了一个诡计。也就是在现场抓行淫的女人带到耶稣面前，这为什么是诡计？因为，行淫的话男女应该在一起，但他们只把女人带来了，这分明是诡计。所以学者们说犹太人可能派了一个人去引诱女人行淫，然后让男人躲开以后把女人拉来了。按照摩西的律法，这样的女人用石头要打死她们。 “夫子，你要怎么做呢？”他们就问耶稣。是一个进退两难的提问，因为如果用石头打死女人会违背耶稣到现在为止说的话语，耶稣对做错事的人七十七次都要饶恕的。但如今如果耶稣说要把这个女人打死，那么耶稣到现在为止说的话就变成谎话了。如果不按照律法打死这个女人，饶恕她的话，耶稣就违背了他的律法。 “「与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。” 利未记 20:10 CUNPSS-神 如果用石头打死，耶稣现在就得否认曾经说过的话，如果不让用石头打死，就违背了摩西的律法。以色列百姓是遵守律法生活的人，这么做的话就是违背了律法。所以这是一个进退两难的境地。把耶稣拴在网罗里面。这样的问题中，人们再次问耶稣说怎么办，于是“耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」”说了这个话的瞬间，突然周围就安静了，他们都被shock了。这个世界上哪有一个没有罪的，如果你们没有罪得话先用石头来打它。但没有人能拿起石头打，从老的到少的都离开了。“耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 11她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 11她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”在恐惧发抖的女人，耶稣说我也不定你的罪，从此不要再犯罪了。这样告诉她。看今天的话语，耶稣能够违背律法嘛？为什么律法上说奸淫的必须用石头打死他。耶稣不能违背律法。 “我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全” 马太福音 5:18 CUNPSS-神 耶稣说的，律法分明要成就，一点一划都不废去。那耶稣怎么能够不用律法，反而饶恕这个女人呢？只有耶稣才能这样做的理由是，耶稣为这个女人，代替她钉死在十字架上。律法的咒诅，耶稣来代替她受了这些，所以他可以饶恕这位妇人。耶稣借着十字架，犯罪的人的代价，耶稣来满足这个公义。十字架是什么？就是神的公义和神的爱遇见的场所。神的公义是善恶公平审判的神，就是神的属性。罪的工价就是死，罪的工价必须付清。犯罪的百姓分明会死。犯罪以后或活着的人一个都没有。所以罪的工价就是死，罪的刑罚是死后要受到审判。这是神的公义。剩下的一半就是神的爱。为了我的罪，神解决的方法就是把自己爱的独生儿子，没有罪的耶稣差派到这个世界来。为着我们，代替受了刑罚。这是神的爱。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 罗马书 5:8 CUNPSS-神 现在我们还在做罪人的时候，神就差派他的儿子耶稣基督到这个世界来，代替我们借着他的死，借着神的爱再次向我们显明了。神的爱有何等的大，我应该死的那个十字架上神的儿子代替我们死在那里，没有比这更大的爱，十字架的爱明白的那个瞬间我们就会痛哭悔改流泪。像我这样的人原来神都爱了我。原来像我这样的人，神都拣选了我。所以，十字架是神公义和神的爱遇见的地方。 曾经有一个国家的王下了命令，如果违背这个命令就把两个眼睛挖出来，但犯了这个命令的人抓来一看发现是他的儿子，按着法律行，就要挖出儿子的两个眼睛，就会失明，所以坐王的爸爸挖了儿子的一个眼睛，挖了自己的一个眼睛，两个眼睛。那耶稣怎么做了呢？不是光挖出两个眼睛，连自己的生命都献上了。是这样的爱。所以今天，借着神的话语，神训诲我们的宝贵的话语，第一个就是神爱像我们这样的罪人。神爱我们。约翰福音四章我们看到，被人指责，被人丢弃这样的妇人，主亲自来找她，救了她。今天奸淫的现场被抓拉倒耶稣面前的女人，也救了她。神能够这样救的动机在哪里呢？就是因为爱。 “「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。” 约翰福音 3:16 CUNPSS-神 神这么的爱世人，这是他救我们的动机。神不愿一个人沉沦，不愿受审判灭亡，而都愿意得救。为什么，因为神非常的爱人。神愿所有人得救进入到真理的里面。这是神心里的意念是他的真心。所以神的公义还有神的爱能够满足的方法，就是讲将他的独生儿子耶稣差派，唯有这条路，神知道，所以他让耶稣来到了这个世界。但是神这宝贵的爱能够领受的有这样一个条件，那就是信心。如果我们不是用信心来接受，和我们没有任何的意义。。当尼格德慕来找耶稣，耶稣对他说的话语当中的一个就是：我是铜蛇。摩西在旷野当以色列百姓犯罪要死的时候，他们向神呼求救他们的时候，神让摩西做了铜蛇高高的挂在树上，看见的就活了。那个铜蛇，当出埃及的时候他们看了铜蛇，铜蛇就是我，就是耶稣。无论是谁，信他的不看他的罪神就来救活他们。所以我们生活的里面为了得救最重要的就是信心。让耶稣基督成为我的救主，我相信接待就可以。接待以后享受就可以。有的人说救恩太简单了，这不充足，不安。没有必要疑惑和疑心。重生和救恩不是宗教的行为，也不是守主日或者十一奉献，晨祷，或做行善的事。如果用这些可以得救的话，那救恩真的是很不安。主日我一次要是不来的话，那神能放任我吗？能救我吗？我是不是不能得救了，十一奉献我说谎没交，神能放任我吗？是不是得救的资格被夺走就会非常的不安？但是救恩是神给我们预备的，赐的礼物。这是接受神差派的耶稣基督就能得着救恩。信仰是恩典，绝对不是律法。因着恩我们得救就是健康的救恩观。相反，律法行为，如果有这样的概念得救的话，那持续不断就有比较意识，定罪的意识充满。从外面看，好像很敬虔，但实际到他的生活里看，是生了病的人。因为没有喜乐。用恩典来得救的神的百姓，在他的心里应该有作为神儿女的意识。 “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。” 约翰福音…