起来行走吧

https://youtu.be/z8UeaUp_vGc?t=1536

“这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。

在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；

里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人，病了三十八年。

耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」

病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。」

耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。”

约翰福音 5:1-3, 5-9 CUNPSS-神

美国有一个农夫，赌马几十年都没有中奖，损失很多钱，有一天他选择的组就得了第一名，当时不是立刻通知说得了，主办反需要先确认是谁得奖（奖金有大约2亿美元），调查发现是一个贫穷的农夫得了这个奖。主办方不知道如何把钱给农夫，他们担心农夫一下收到那么多钱会受刺激导致心脏麻痹之类的，他们同时发现农夫是一个天主教徒，于是他们联系了农夫村庄里的神父，拜托神父让农夫打开心，能够先有一个准备的过程。

神父找了农夫，问：是不是一直投钱赛马不得奖？

农夫：一生几十年了，没有一次中奖的。

神父：如果你投的拿了第一名，你会怎么样呢？

农夫：能有那样的事情发生吗？

神父：如果你得了第一名，而第一名的奖金是2亿，你会怎么用呢？

农夫：如果我得了2亿，我就把1亿给神父。

神父猝（心脏麻痹冲击太大）

人无论是谁，都有一个豁出生命赌上的对象，有的为钱，有的为权，还有的为学问。也有的人赌博买彩券中奖，赌上自己的人生，但这都不是能够被保障也不能和幸福联系到一起。一生投入，安全，对未来永远的生活都能够负责，人生完全、丰盛，把全部人生赌上的，有什么呢？眼睛看的见的都会消失，这个世界上，让我们生活丰盛，让我们不会后悔，完全安全的唯有耶稣基督和他的话语，也就是福音。在耶稣基督里有真理和真正的生命，因此绝对不会后悔。十字架里的道路才是我们活着唯一的路。所以我们每天生活中与主同行，要过这样的生活，这也就是我们活的路。也是生命的路，也是我们追求的有福的路。

今天所读的话语的内容，在耶路撒冷城门的旁边有一个毕士大的池子，里面集中了很多生病的人，这是因为有传闻说这个池子里的水有治病的作用，得了不治之症的人都聚集在那里。无数人聚集的时候，耶稣来找这个病了38年的人，医治好了他：让他起来拿着褥子走。这位病人原本没有盼望，耶稣基督向他显现、成为他的盼望。今天借着这个事件，神分几个阶段给我们话语。

首先，对于这个生病38年的人来说最大的奇迹是什么：耶稣来找他。而我们之中最大奇迹是什么：耶稣来找了我们。所以我们是奇迹的人。从圣经说，这是恩典，我们是蒙恩的人。我们看我们自己做的，什么都没有，我们没有一个可以有得恩典的资格，但是耶稣来找了我们。当时在所罗门（耶稣撒冷？）的五个廊子里有无数无法被医治的人，这些人都在那等候，但是今天耶稣在这无数人中看了以后他的眼睛就关注在那个得病38年没能医治的人身上，他并没有长的好，没有很优秀，家庭背景也不是特别好的人。牧师看了这个话以后感觉到我们也是同样，我们有什么特别的嘛，我们有得救的资格吗？我们预备过成为神的儿女吗？我们的家庭好吗？神看我们做的有多么好吗？行为不能够得救。

“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；”

以弗所书 2:8 CUNPSS-神

救恩是神100%给我们的礼物，所以在无数人中，这个病了38年的人，耶稣来找了他，拣选了他，医治了他，这是神的恩典。在这世界无数的人当中来拣选了我们，找了我们，救赎了我们，这是神的恩典。我们每次想到这些的时候，真的是神给我们的莫大的恩典，牧师在准备信息的时候心里就有这样的感动，就好像里面的冲击感动好像达到天上，无法用语言表达出来的。当然母胎信仰出来的也好，像牧师这样跟耶稣没有一点关系的佛教家庭出来的也好，牧师原本一直追求世界上的东西，与救恩没有一点关系，怎么样神就是来拣选了牧师，找到了牧师，牧师真的感到非常感动，澎湃，说不出来的感情。所以我们人生中最大的奇迹，不是通过哪个渠道我今天能够信耶稣。因为信耶稣绝对不是靠着我们的医治，而是神让我们信才能够相信，信心不是每个人都能够信得，信心是神给了才能信的来。所以我们今天信耶稣得救成为神的儿女，就因着这一个，我们神在我们生活当中的奇迹就已经开始了。

第二个，借着今天的话语再次让我们能明白的就是，所有的人生的问题只要遇见的耶稣，答案就有了。这就是福音。福音是什么？就是好消息（希腊语：euaggelion)，意思就是在古代，战争，那时候不像现在有无线电话，打仗时候结果怎么样他们不知道，如果战败，人们就会被俘虏被杀死，这是和生命有关联的，但是有一个人在那里跑过来大声的喊euaggelion，意思我们得胜了。在战场上被掳被杀之前没有比传达说比得胜了更好的消息。我们也是一样，永远在罪的当中，死的当中，原本要到地狱里的，借着耶稣宝血的功能，euaggelion，让我们得胜，给我们救恩，这就是福音。所以我们领受了恩典的人就来到礼拜堂，来到神面前做礼拜。我们在神的恩典何等感谢，这怎么能表达出来呢。所以我们更想做礼拜，更是向神感谢来到主面前和我的环境没有关系，我能够来到神面前就是我得救了，因为神的儿女才能来到他的面前。我们能够来到神面前做礼拜，在信心里生活的时候恶的势力就不敢来惹我们。有一位牧师说，一天从礼拜开始的人最终魔鬼是不能够来攻击他，过一个有权能的生活。要相信，在礼拜上成功我们就拥有一个保护网，恶的势力就不能够介入。所以每次礼拜祝祷后就要出征到世界。38年的这个患者他根本就不知道耶稣，但是耶稣来找了他。今天我们做礼拜的，我们来的当中，靠与自己的意志没关系也来到礼拜堂的人，相信也会有，因为神如果不呼召，一个人也来不了。今天来到这里，我们来领受了神的话，敬听了神的话的时候，神惊人的工作，就像给38年患者起来了一样，给我们也能够起来你要相信。这个人不认识耶稣，也对耶稣没有期待，而耶稣单方面向这个人说话。耶稣让这个人拿起褥子走，他就真的起来了。耶稣的话不是空虚的哲学，不是只是说说罢了，耶稣是神，是创造天地宇宙万物的神。

“太初有道，道与　神同在，道就是　神。”

约翰福音 1:1 CUNPSS-神

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”

约翰福音 1:14 CUNPSS-神

耶稣是神，耶稣的声音听到我们里面，能力就进到我们里面，所以我们才能起来，神的话语能听到，成为我的能力显明。

第三，我们从神这个话语里看到，耶稣对患者说你要痊愈吗，耶稣问他。38年中，对于有病的人来说他唯一想要的就是痊愈。难道耶稣不知道吗？但耶稣却问他，这里有很深的意义。因为38年中有病的话，一般的人是没有什么盼望了，人生将近40年如果有病的话，那这个人活也是真的辛苦，如果这个人的身体不能动，需要有人抬才能把他抬到池子里，他自己都不能走路。在毕士大这个池子里，池子搅动的时候考他自己的力量根本进不去，因为需要有人带。他真的是一个没有盼望的人。耶稣问他的你要痊愈吗？他应该是回答愿意！但他从埋怨先开始，病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。因为其他人他进不去了，他埋怨批评，这个人没有盼望自暴自弃。自暴自弃的人，神的能力是绝对不会临到的，你要记住。38年的患者他习惯性的坐在那里，也没有想过自己能好，越来越好像消失了的，只是形式上的坐在那里。这时候，耶稣给他盼望，你愿意痊愈吗？马可福音里面有一个聋子，他爸爸把他带到耶稣面前，跟耶稣说：只要能做，求你怜悯我们。耶稣对聋子的爸爸说，对信的人没有难成的事。聋子爸爸说：我信，但我信不足，求你帮助我。耶稣斥责的瞬间鬼就离开了。所以耶稣对病人，先给他盼望和希望再医治了他。对我们来说这是非常重要的话语。我们也是在生活里看着事务的时候，你若不变为正面的话，神常常不会工作。我的想法和我的态度，我的心态不改变的话，绝对我的生活当中神的盼望的工作是不能起来的。

现在小企业家很多难处，牧师前一天看了报道，在美国的大企业，像麦当劳，不受疫情的影响，他们现在销售额从来没有像现在那么高，还有taco bell，chipotle等等，销售额已经是最高最好的了。可是当地小餐馆都没有客人了。不知道什么时候能够恢复，也有很多事业危机的人。我们教会也有很多小型企业的人，无论小企业，在职场遇见难处，无论在环境中有什么事情，我们心里要有一个正面的态度。因为神常常借着难处中要衡量这个人的信心。在信心的考试通过的时候，我们想不到的事情分明会等候的。信心也有专业和业余的。专业和业余是什么呢？业余的持续不断地就有情绪上的起伏。专业的就不太有情绪上的起伏，而是一直稳定坚持在一个水平线上。我们也要专业，对环境上不要高低起伏有情绪，神会按着这个来赐福的。信心的专业人，不摇动，因为危机来的时候一定会有机会，神分明会做工。当有这样的信心的缘故。以色列百姓出埃及的时候，他们借着神的恩典出埃及，所以他们是得救了，他们成了自己有的人。但他们的想法持续不断地跟奴隶的想法一样。奴隶的血留在他们里面。没信耶稣以前，一遇见问题就埋怨和批评，抱怨。信耶稣以前的人，常常看环境，心态高低波动非常地严重，就是奴隶的秉性。我们看约瑟，他因着哥哥们被卖成为奴隶，用人的眼光看他是完全失败的。他所有的食物用正面的眼光来看。他被冤枉进了监狱以后对神也没有改变，能正面的去生活，他就得着周围人的爱戴。最终他经过了千辛万苦成为了埃及的宰相。他的哥哥们来找他的时候，他没有去报复原来是仇人的哥哥们，理由是

“现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。”

创世记 45:5 CUNPSS-神

在我们人生的所有的里面都有神的计划，将来所有的事情都有神施恩的恩典一起。这对我们来说非常重要。我们说信心的祖先就是亚伯拉罕，他信心的特点就是顺从。他离开了woerdi是75岁，神让他走他就顺从的走了。顺从的结果最高峰就是他在一百岁生的儿子以撒，神让他在莫利亚的山上把以撒作为藩祭献上，他是真的想拿刀把儿子杀了献上，他有这个相信，神让他死就必定让他复活。亚伯拉罕最宝贵的信心就是顺从。所以当我们看到信心的时候 不仅是顺从，他把他所有的生活，神都干涉介入，他相信。圣徒们，你们知道这有多重要嘛？我们守住我们信仰的理由，亚伯拉罕不仅是自己，连他的子子孙孙神都赐福给他，所以他相信他的后代神都计划了。所以他的儿子以撒结婚的时候我们就知道了，以撒40没结婚，就是因为没找到有信心的妻子。亚伯拉罕找不到信心的女子，撒拉又很早离开了，他让他最信任的管家去找，去的时候把一切情况告诉之后，如果找到的那个人不和你来的话就忘掉他，所立的约就看不到了。

信心的话蒙应允按着神的话跟从，若跟着世界走，决不能兴起。亚伯拉罕，是把什么都能够放下的人。无论是儿子，要寻找的儿媳，不是就不是，只要不是神的旨意就不恋慕，无论他有多漂亮，无论家门多好，也要放弃。

信仰是什么？信仰就是因着神我想要的能够放弃。我人生所有能够丢弃只跟从主，这就叫信仰生活。要想成为以撒的妻子，不是相信人，而是相信神的应许，神从不看她的长相，但如果她愿意听神的话，愿意顺从，离开她的家乡到这里，神的国就是按着应许来成就的。没有信心的人在神的国里什么都求不到。所以亚伯拉罕在开始的时候结婚的条件就提了信心。不是跟从看得见的世界，而是抓神的话语。神今天也是，就像找以撒的新妇一样，也寻找基督的新妇。基督新妇的条件也是一样，属灵上纯洁。抓住神的话来生活的人。没有一次看见耶稣，但是抓住神的话语来生活的人。基督的新妇绝对不能用世界的东西来满足的。无论給我们的有多好的，如果和神的话不合就不应该去做。以撒是亚伯拉罕的儿子，但无论对方有多好的家庭，没有信心他就不要了。如果有信心抓住神的话会有人跟来的这样的信心。

“耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：『我要将这地赐给你的后裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。」”

创世记 24:7-8 CUNPSS-神

何等确实确信的告白，何等信任神。信任神有属灵的洞察力。亚伯拉罕到迦南地是神带着去的他有这样的确信。我们来到美国，是神带我们来的，神不是让我们光赚钱生活好，我们知道这不是全部。我们没有信心以前我们就是想过好生活，让我们的孩子更好，但是我得了信心的瞬间就开始问神要我做什么事呢，像我这样的人，神救赎了我，那借着我神果然要做什么事情。这个时候我们看到亚伯拉罕，神借着让他离开本地本族父家走到了这里，当他一百岁的时候神给了他一个儿子去征服这个地来生活的应许已经给了，神分明会守约。所以对于亚伯拉罕一定要守住的应许是什么？神给的地绝对不能离开。绝对不能侍奉外邦神，那神就会负责任。亚伯拉罕他相信神的介入和干涉。圣徒们，在我们的生活中，如果相信神的介入和干涉，没有比这更能让我们的生活安全的了。神的干涉和介入，我们做什么都能壮胆，因为神会负责任，我们相信。每天每天在碰撞问题中生活，我们生活中不知道有什么样的风雨，到现在所成就的一切，一个瞬间就会消失，我们周围太多的危险在等候。现在，我们身体里有什么病都不知道，你自信自己健康吗？但不知道什么时候回发生什么，这就是我们的人生。我们的儿女们到现在被保护是神的恩典。将来发生什么事情我们怎么知道。但不仅是这样，对我们信的人来讲，一个信得，所有的不安，就算都是事实，只要神不允许，一个麻雀都不能掉下来。我们都不能知道这个世界的所以，但如果我们抓住了神应许的话语，只要仰望神来生活，神在我们的生活中必定会负责任，按他的应许让我们过一个丰盛的人生。亚伯拉罕让他的管家去找，结婚不是简单地时候，神会预备的。相信神成就应许。亚伯拉罕是相信神的应许和神的介入。圣徒们，遇见难处，要相信神的应许和干涉。我们绝对不能都知道未来，但愿意在神的旨意里按信心努力生活，分明我们的人生神会负责任的。有些人说，自己信心里生活，对他的孩子们没有进信心一点都不感到难过，有些人已经进到信心里，为了不让他进信心挡住说你得多学习，那理由在哪里呢？因为那不是真正的信心。真正的信心绝对不可能那么做。有些人教会生活过得很好，职场和结婚的问题不按信心来做，那个信心也不能算是一个完全的信心。神的干涉和介入，绝对不惧怕不担心未来。到现在活着做工的神，生活里面没有比神的荣耀更宝贵的。苦难也好，就算死亡也好，只要能让神喜悦我们就一点都不要害怕。我们认识神的人，任何光景中，每时都要感谢。呼召像我们这样的人要感激过生活才行。38年的病人耶稣来找了他，可能今天礼拜的人中也有像38年患者这样有失败有不安，在绝望当中的人也会有，耶稣说，起来吧，起来行走吧。

基督教的一个小说家叫金成日（？），用小说来解释圣经里的一些事情。这个人小的时候在信心里生活，但是他大了以后就离开了，因为他读过一本书说自由的思想：人无论按照什么样的方式生活都好，对自己所做的行动上要负责任。这个话在小说家的心里产生了共鸣。他想要过一个自己对自己负责任的人生而不是天天到耶稣面前要，于是就在他自己心里把耶稣给涂抹了。在解放感和自由中过了几十年，在大企业中，他年轻的时候层层得胜，成了非常高的总裁。但有一天，他的妻子生病到医院一看，得了胃癌。手术时，他能做的什么都没有，和那个38年患者一样，成为了无力的存在。他明白了让他妻子有病的人就是他自己。天天喝酒回家然后折磨他妻子，有时在外面一宿不回，给他的妻子带来了很多的压力，让他妻子的胃也坏了，发生了癌变。他虽然说选择了自由之路，但妻子生病的时候他什么也做不了，非常后悔，羞愧，那时候他非常痛苦。那时候敲他心门的人就是耶稣。过去小时候信得耶稣，他开始定义晨祷，抓住呼喊，主啊，求你救活妻子，是我活的不好，我人生什么都不是。有一天清晨，神就对他说，起来走吧。他听了这个声音回到家里以后，发现他的妻子急速的开始恢复，胃癌干净地得了医治。所以他把他的人生整理了，放下他那么好的企业，他开始写神的话，成为了基督教的小说家。我们所有的未来都在耶稣手里。

今天耶稣说的就是，我们生活的焦点要对着耶稣，礼拜要成功，人生分明就成功。今天耶稣也在。也来找我们说你起来，起来行走。无论你在任何的光景处境，能够解决我们问题的救赎我们的唯有耶稣基督。因为耶稣就是神。有辛苦难处的时候要仰望神。要抓住。哭也要在基督耶稣面前哭。38年病人起来的工作能够在我们中间发生。所有人起来行走吧。经历到与神同行同在的生活。人生的奇迹就是信耶稣得救，主来找了我们开始，奇迹就开始了。直到见主的那一天，持续的神的工作分明在我们当中能够临到的应许，要相信过得胜的生活。