妨碍信仰的障碍物

https://youtu.be/AyoR33Gphwk?t=1773

“「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」「一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门。」”

马太福音 6:19-24 CUNPSS-神

信仰中抓住我们脚脖子的到底是什么？我们有什么样的价值观来生活成为有福的人生，或者也会变成失败辛苦的人生。大部分的人没有什么特别的价值观来生活，所以我们知道，弗洛伊德说：他在日常的生活中，70%在无意识中做了无分对错的决定，教会的一个重要大使命是，让圣徒们从无意识的价值观改到有意识的对的价值观里面，让他们从本质上知道为什么活。如果圣徒们有非圣经式的价值观，让他们能够明白、改变，变为正确的价值观，并整理出来过一个有福的人生，这是教会的使命当中非常重要的事工。

人生有幸福也有不幸，特别像在今天这样的社会，财务金钱万能主义，虽然很多人口上不这样说，但大部分的人都是集中在财务上，人生里面钱进来就觉得幸福，钱不进来就觉得不幸，我们看人也是用钱来看人，夫妻当中生活如果赚钱多就觉得很幸福，如果钱不进来就吵架离婚，这就是因为价值观所有的都集中在钱上。所以，我们的生活拥有什么样的价值观是非常重要的事情，为了过好的生活，要有明确的基准。我们信心的人在生活中有一个原则，像以色列的百姓，他们43年在埃及做奴隶的生活，神带他们出了埃及以后，神用《利未记》告诉他们该怎么生活。

“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华—你们的　神。”

利未记 18:3-4 CUNPSS-神

如果你是神的百姓，被蒙召的话你就要按照神的律例典章去生活，也就是说，神的百姓有一个像神百姓那样生活的方法。但我们的问题是我们自身不足，我们觉得我们是罪人，我们总是把我们的标准降低，就想大概这么活就好了，我们跟不上但是我们不能把圣灵的标准降低下来。今天教会为什么堕落？就是总是把世界的标准带到教会里面。世界应该要跟着教会的标准走，但是教会却跟着世界的标准走了。信仰的堕落是什么？总是把圣徒的标准降低下来，但是从圣经离我们看到说，神的话语一点一划都不能改变，这是天国永远的标准，这个世代，这个世界都会过去，但是神的话却必定一句一划都不能废掉。《马太福音》五、六、七章。就是山上宝训。非常宝贝的话语，是天国的大宪章，是整个新约旧约的重点。山上宝训中我们看到有八个福，都是在内在里面的话语。基督徒应该怎样像一个基督徒那样来生活呢，这个话语持续不断地向我们说。你们真正要得到信仰，最妨碍的是什么？1.财务观。2.忧虑。这是我们生活里面非常抓我们脚脖子的耶稣亲自讲的。信仰最大的障碍物是财务主义的利己之心。在财务上如果眼昏暗的话能够背叛人，最后也是个失败。使徒保罗向年轻的牧者提莫太说：

“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

提摩太前书 6:10 CUNPSS-神

贪心进来的话你的判断力就模糊，你想用钱来解决的话，你在钱上集中的话，人际关系都破坏了。最后刺透自己，让自己伤痛。所以当然忧愁会跟上来。事实上钱和财务并不是不好，是我们必须需要的。有财务我们才能继续去宣教，有钱我们才能够吃喝，圣经从没说过财务不好。耶稣也是教导祷告说日用的饮食赐给我们，为日常吃喝我们要来祷告。问题在于使用财务的人的问题。你们不要为自己积攒财宝在地上。这个话语就是，对财务上根本正确的答案。有宝物财宝并不是罪，问题是这个财务是为着地上的事情还是为着天国的事情。对财务观的问题。财务对我们来说是必须需要的。贫穷的生活并不带来好的，因为你贫穷大家不愿意去帮你。也不能做神的事情。重要的是我们如何来赚钱，如何使用，要有一个分明的目标和方向来生活，还是不是这样来生活。如果不是这样，钱反而成为咒诅。让自己失败。

圣经《马太福音》有一个青年财主来耶稣面前说，我做什么事情才能得永生呢？耶稣说你要守诫命。他说我都守了诫命。青年问说还缺少什么呢？耶稣说：你把所有的财产给贫穷的人然后来跟随我。青年人因为财务太多，他非常忧愁的就离开了。如果这个青年不是问我要做什么可以得永生，而是问我怎么才能得永生呢？耶稣会说信耶稣基督就必得救。但是这个人问的是要做什么才能得永生。因为抓住这个人的是金钱，耶稣看见了他的问题，财务变成了这个人的偶像。他如果把侍奉的偶像都分给可怜的人，那他就成为耶稣的门徒。这个时候，青年人无法放下他的财务，他在道德上没有什么可以挑剔的，但是财务成为他的偶像。今天教会里也有很多这样的人，在教会里侍奉，别的都行，但在金钱上，只要讲就会有心里不舒服。就没有办法放下的人。把财务看的比耶稣的救恩更重要，这个东西拦阻的时候，信仰上无法越过。《路加福音》19章有一个叫撒该的矮小的人，这个人他在耶利哥的一个最好的一个路口上，他是一个税吏，他赚了非常多的钱，他是集中在钱上生活的人，他自己有一个公司，但他心里没有满足，没有喜乐。他听闻耶稣的消息以后想说如果以后遇见耶稣，心里的不满足空虚是否能够解决。在无数的人中，他个子矮不容易看见，他就爬到高高的桑树顶上，耶稣知道这个撒该的心，特别走到桑树底下和他说：撒该你下来，救恩临到你了。撒该非常的高兴。

“撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」”

路加福音 19:8 CUNPSS-神

到现在为止，生活上集中在金钱却没有满足感，当他遇见耶稣的时候他看到比财务更宝贵的，他遇见耶稣的时候才发现财务什么都不是。我们也是赚钱的时候要明白赚钱的意义，不知道意义而钱多不是祝福而是咒诅。圣经并没有说财务不好，基督徒若把一切放下过一个贫穷的日子，也不能成为一个美德。用好的方法盼望你多赚钱，然后用那个钱在神喜悦的事情上能够使用。钱在地上会朽坏，会被虫子咬。虫子把衣服都咬破了，储存粮食，虫子把粮食也吃了。所以，耶稣说，你要积攒的话就会没有，有一天你死了的话，钱也就没了。所以用在做善事上，如果我们有财务的话，要帮助那些有难处的人，特别是你要帮助一点点那个人就可以站起来的话，你要帮助这样的人。这是一个何等有福有价值的事情。当然人们辛苦的时候我就帮他一点点他就能够起来的话别吝啬的去帮助他。这是何等的喜乐。钱是用在这方面的，钱不是你就紧紧地抓住的。钱有一天会没有的，临死也无法带走钱。人们在葬礼上，有哪一个能拿走钱的？最后只是进到一个一平方米的棺材里面，然后火葬的话更是一点点地方。他说：贼挖窟窿来偷。中国人呢有很多黄金，韩国人就保管现金，小偷来了都知道。被偷了之后又会后悔说当时有钱的时候用了就好了。我要做神喜悦的事情，不要过后后悔。当你有的时候，做好事。你健康的时候好好来做礼拜。财务有的时候，你在神的旨意当中来使用。常常并不总是有的。牧师从平信徒的时候开始看到，到现在为止看到无数的人，他们会说当时还不如这样这样，后来钱都没有了，我那时在神面前那样做就好了。说这话的并不是一两个人。耶稣说让我们怎样使用财务呢？只要积攒财宝在天上。攒财宝可以，要攒到天上，天上没有虫子咬，也没有贼挖。不要在世界财务上集中。你使用财务的话在神可以纪念的地方来使用。我们不能够相信我们以后赚了很多钱再使用，因为我们不知道我们什么时候会离开这个世界。神叫我们走我们就得走。我们的人生就是这样。主在财务上的结论性话语：「一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门 。」

圣徒们，现在的世界钱就是神，所以有这么一句话，只要有钱就能走到999段。但圣经说，神和玛门，不能同时侍奉，因为灵魂只有一个。我们追求两个价值是不行的。我们追求的最高价值如果有两个，那就自我分离了。我们生活里自我就分离非正常了。人们有错觉认为，玛门（钱）和耶稣可以一起侍奉。希希家王的时候有人不按神的方式，而是按财务人的方式生活，然后他因着神的话而明白过来。所以他告白：我在神面前不知道有多愚蠢，像动物一样。他说比众人更蠢笨。

“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。”

箴言 30:8-9 CUNPSS-神

这个人明白的是什么？我在财务至上主义来生活，回头看什么都不是。赚钱好，什么都是顺利的时候进到信心里面来极度的难。热心过信仰生活，所有的都是顺利亨通，生意好，什么都好的时候，没有什么缺乏的就不太去找神，那在信心里就掉下来了。所有的都好的时候，事业也好，什么都好的时候，只有神一位，抓住神的是极少数人。为什么？因为我们人没有难处的时候不太去找神。我们信心的人当然没有偷窃的心，但我里面会有一个想偷的心，因为对财务上，是财务的努力。如果生活里面非常贫穷，卑贱，人们就会去偷。所以我们持续求神加给我们所需要的，让我们的生活没有缺乏。要这样来祷告。太贫穷也不是好的事情，所以我们过信心生活的当中，不是财务至上主义，要在需用的上有知足的心。保罗自身有满足的信仰告白说：

“我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”

腓立比书 4:11-13 CUNPSS-神

使徒保罗富有，贫穷，钱，名誉都不受影响。他发现了更重要的价值：神的真理。我们灵魂的价值，神给我们的祝福。这是跟任何东西无法比较的。所以像使徒保罗现在说：我的能力不是从钱出来的。多少没有关系，不会让我们猥琐卑贱。而是一生抓着真理来生活的时候，对别的事情上都有越过的能力允许给我们。牧师盼望我们所有的人都拥有这样的能力。被财务绊倒的人不知道有多少，口中说要来找神，财务要抓住不能放的，就是让信仰不能成长的太多。

不让我们信仰成长的第二个就是忧虑。信耶稣得救，但不仅是这样。过度的有忧虑的人，持续不断忧虑，生活也不错还是忧虑。可能这个世界上没有忧虑的人可能一个都没有。实际上生活中，大部分忧虑都是无用的忧虑。所以，在忧虑中发生的状况只有40%。我们人总是忧虑的去生活。耶稣也说，如果你忧虑的话能长高30cm嘛？如果能长高那就忧虑好了。但忧虑绝对不能让我们长高的，忧虑就是和信心完全相反的。我们生活里面，信心进来的话忧虑就会出去。信心软弱的时候忧虑就会进来。这是当然的事情。所以恩典充满的人，即使状态非常的不好他也感谢哈利路亚，因为他心里有信心神会负责任，因为相信任何难处中神必定会做，难处就会过去。但是没有信心的话，别人看不是什么事情的他也会持续不断的在上面忧虑。魔鬼看到人，总是把忧虑当剑来刮人，让人一生成为忧虑的奴隶。所以耶稣说：

“「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”

马太福音 6:25 CUNPSS-神

不要为吃喝穿什么忧虑，这些事需要的，但不能成为生活的目标和意向。需要的神都知道，但如果为了吃喝成为目标，往这个方向走的话，你也看不见神。不仅看不见神，你完全掉在财务的圈子里成为一个世俗的人过一个后悔的人生。但是在这里的人中，没有人说目标意向是吃喝，但你看他的生活，就会发现他被这个捆绑住。你看他生活的状况脱离不了吃喝，你的关心都在这些地方。但是，在这里集中的被抓住的，跟来的就是忧虑。人们越追求财务物质就会越远离神。那个远离的地方就用忧虑来加满。不信赖信靠神，要靠我自己的力量来活就只能忧虑。所以所有的忧虑都是外邦人求的，是不认识神的人求的。忧虑是让我们慢慢的死去，忧虑就是一个毒药。如果里面的毒突然扩散：

“人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”

箴言 12:25 CUNPSS-神

“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”

箴言 17:22 CUNPSS-神

圣徒们要把忧虑交托给神，全部依靠圣灵以后来祷告。

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

腓立比书 4:6-7 CUNPSS-神

这个话语是真的宝贵的话语。凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神，神就赐平安。他没有说把忧虑挪开，没有说忧虑担心就会没有了。而是说，神给以外的平安，保守心怀意念，也就是我们的想法。无论环境，就是到了死亡的那个瞬间，我的想法，心怀意念能够守住。神给的平安可以越过难处忧虑和担心。牧师也会忧虑，但不是不信仰。越多的信仰生活越知道忧虑没有用，让我们明白了。交托给神，交托以后回头看我所做的什么都不是，神是这样那样的来解决我们的问题了能够明白。岁月过去以后，忧虑每次进来的时候过去更少的忧虑开始交托给神，这在我们的生活中要成为习惯训练。忧虑就是来，我的心里就开始壮胆。不会像过去那样惊慌害怕，因为已经得着训练了。同样的意思。交托给神也要成为习惯才行。

主跟我们说不要忧虑的理由：

“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”

马太福音 6:26 CUNPSS-神

空中无数的鸟，神在喂养他们。你们是有了神的形象来造的，他们都有吃喝，我们的生活神也负责任。这话是耶稣，神亲自说的。

“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。”

马太福音 6:28 CUNPSS-神

“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”

马太福音 6:30 CUNPSS-神

彼得掉在水里的时候，耶稣和他说，你是小信的人，门徒们在船遇到风浪的时候，耶稣也救了他们后，是小信的人。主也和我们说是小信的人。、我们是天使般宝贵的存在，神将儿子赐给我们，难道神不眷顾我们吗。神说：小信的人。圣徒们，新冠病毒的关系，到现在已经几个月过去了，将来，正常化，有人说是半年，一年，两年。2023年到了才会恢复正常。也许可能不能完全正常，有些事业可能会淘汰了。那个事业整个不能做了，很多方向要转。我们绝对不知道前方的道路。职场生活，认为可能安全，可能会好，但是我们也不知道明天会发生什么。今天神跟我们说的是，你们生活里面，你们信仰抓住你们脚脖子的是什么？你们钱钱钱，还有就是忧虑。这所有的都要交托给神。我们实际当中，不是说不信，虽然是信但是问题不解开的时候很多，那我们会想别人也会想，好像神不关心我们。因为我们在一个祷告题目上持续祷告也没有应允的时候就会觉得神是不是不关心我。神真的活着吗？是不是神对我没有关心。但实际中，就算我们明天离开世界，能够抓住信心的就抓住。

圣经中耶利哥成什么时候倒塌？最后第七天倒塌。伊利亚祷告六天，天上没有云彩，他第七次祷告的时候看到一个手掌大的云彩过来，神就告诉他，在这云彩上降雨。然后天上就下了大雨，这是最后的瞬间。这是信心的延续，在最后的瞬间神在我们当中做工。虽然我们有很多辛苦的时候，生活里面，心里常常要记住的是，所有的忧虑担心都是神既拣选了我们，他必定负责任，这个信心不能够改变。忧虑担心交托给主。

除去忧虑担心的方法是什么？忧虑的疫苗就是感谢。开始感谢，忧虑就会消失，喜乐就会进来。真正的信仰是把忧虑担心交托给神。主给我的，让我们感谢的来生活。牧师非常喜欢的圣经话语（《传道书》第五章），这里说人生是神给我们的礼物

“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。”

传道书 5:19 CUNPSS-神

所有生活里面的，拥有的财务，都是神给我们的礼物。我能享受的是礼物，我热心努力劳碌都是神的恩赐。圣徒们不要太吝啬，该使用的，该花的花，除了神看的不适当的以外，你拥有的可以喜乐也帮助别人，不要过度的节省，过度的吝啬的话这个绝对不会成为好的事情。我们常常要喜乐感谢享受，这样我们人生本身是神给我们的礼物。牧师想，我们在这个世界上作为人来生活，没有比这个更感谢的事情，我们作为人出生在这个世界，精子卵子合在一起就有小孩子出生。当然大家也很清楚知道，三亿个精子中拣选一个。所以我们所有的人都是在三亿中胜利的出生的人，是非常了不起的人。这不是一般的厉害。精子每走一点点要摇一千遍，走到卵子那18cm的距离，健康的男的，要5km的游泳那样，是非常大的力气。能够胜过，遇见卵子出生的就是我们人。所以我们每一个人能够出生都是非常的奇妙。所以大卫：

“我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。”

诗篇 139:14 CUNPSS-神

有的人悲观的想为什么出生到这个世界，但我们信耶稣的人，是神拣选我们让我们出生在这个世界，何等感恩的事情。牧师眼睛从小不好，做了很多次眼睛的手术，年纪也大了，牧师现在眼睛好多了，每次眼睛手术牧师都会想要是看不见怎么办，如果眼睛看不见这么美好的世界会怎么样，常常后悔眼睛好的时候为什么不多读点圣经。现在不是都能看见吗，世界的美丽不是都能看见吗。海伦凯勒只希望睁开三天的眼睛。我们都能看见，能听见。眼睛能看见要无限的向神来感谢。不仅是这样，我们不是随便吃嘛？有病看看，就吃不了。得严重的病，连食物都吃不进去。你还挑食。今天不挑食什么都可以吃的是大部分人，真的要感谢。年纪大了以后，有些食物就不能吃了。无限吃就变成了梦。得糖尿病就不能无限吃失误了。能什么都吃的，是何等感恩。我们回头看的话，真的要感恩感谢。神给了我们这一切都是礼物，神不仅给了我们救恩，也给我们健康，给我们知识，给我们财宝。让我们的救恩更多地丰盛来建造。能够享受的一切，都是神给的礼物。给的妻子，丈夫，家庭，事业，职场都是礼物。比任何更重要的好的教会，好的圣徒，这是何等大的礼物。神给我们所有的都是礼物。神是这么样的爱我们。耶稣把它宝贵的山上宝训。祷告，不要假冒伪善。

要有正确的财务观，要越过这些。我们的人生，财务，生命拿走，什么都没有了。所以，财务观要站的稳。财务要给我们，神的国度要积攒，对的地方要使用。如何使用最好呢？别人难处的时候帮助他。帮助一点点他能起来，就帮助他。在救人生命上帮助他。宣教是救人的生命，是把去地狱的人救出来。

忧虑是抓住信仰的障碍，生活中不会少，但神让看天上的鸟地上的花草，神都喂养装饰。人生有神负责，撒旦给我们攻击的手段就是忧虑。胜过忧虑的方法就是感谢。给了我们生命，看得见听得见有吃的，所有都是神给的礼物。不要吝啬的生活。把拥有的享受的，能够过神喜悦的生活，你的人生就成为有福的人生。牧师盼望圣徒们扩展心胸，无论钱财多少。神给的丰盛的平安中来生活。不因为财务在信仰上受损失，不因为忧虑在信仰上不成长。借着感谢这个疫苗能够得胜。