即或不然的信仰

https://youtu.be/pHcDLiE85m4?t=2113

当时， 尼布甲尼撒 冲冲大怒，吩咐人把 沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌 带过来，他们就把那些人带到王面前。 尼布甲尼撒 问他们说：「 沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌 ，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」 沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌 对王说：「 尼布甲尼撒 啊，这件事我们不必回答你， 即便如此，我们所事奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」”

但以理书 3:13-18 CUNPSS-神

最近体育比赛开放，但没有观众，牧师路过一个大学足球比赛的地方，往里看发现，是设计的音响效果。一进球周围就会有欢呼拍手的声音。看电视的人不觉得那里面是没人看比赛。从圣经看到，信心的竞赛可以比喻成运动的竞赛，信心的先辈们好像云彩一样在看我们

“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，”

希伯来书 12:1 CUNPSS-神

我们周围有云彩一般的证人，在障碍里面也忍耐到底，得胜。

这世界上有很多比赛，哪个才是最重要的比赛？我们看有多少人聚在那里看比赛，从记录上看，运动比赛中观众最多的是足球，有35亿人。有曲棍球 20亿人，网球有10亿人，美国橄榄球也有很多人看。

希伯来书里有讲到在这个世界最重要的比赛：信心的比赛。因为比赛中有无数信心的先辈见证人们。像无数的云彩围绕我们，鼓励我们，今天在礼拜堂用信心献上礼拜的时候，就有无数天国的先辈在拍手说，oh你做的好，今天你早早起来来到教会，你得胜了！！ 在新冠病毒难处中，守住了信心，也不失望，仰望神，能够站起来行走。oh你做的太好了。今天一天已经得胜了！

当我们到天国的时候，最重要比赛就是我们所展开的信心的竞赛。有很多得胜的先辈们：亚伯礼拜成功；以诺讨神喜欢，常常与神同行交通的生活；诺亚顺从神的话语，一百年建造了方舟，；亚伯拉罕一百岁生儿子以撒，在神面前作为祭物献上；雅各，约瑟，撒母耳，亚佛它，妓女拉赫，但以理等等。

灭火窑里的火的沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌。2600年前的伟大巴比伦帝国，尼布甲尼撒王占领了无数的民族，把他们掳来。在他的统治下，在国家的中心点造了一个金像，把国家所有的大臣们都叫到他所立的金像面前来拜他，不拜的就扔到火窑里。沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌是从以色列掳到巴比伦的人，他们得到了尼布甲尼撒王的宠爱，但他们有神的信仰，他们不可能拜偶像。王把火窑热到七倍，要把他们扔进去，把他们拉过去的士兵们先被烤死了。这三个人被扔入火窑，但王看到火窑里 四个人行走，多了一个人。王看后说： 至高的神的仆人，你们三个出来。他们三个连衣服都没有烧掉。王告白：这个神是应该称颂的。这三个是在以色列被神高抬的人。

圣徒们是用信心生活的神的百姓，信心是圣徒的是方法，根基，也是资产。虽说用信心生活，但不是所有的圣徒常常的都是万事亨通，并不都是什么都那么顺利，有时候会遇见患难，但这当中圣徒们守住信心的生活，我们在看到这三个人的启示，

重要的训诲：

1. 得到宗教的自由何等宝贵。根据宣教会的记录，全世界195个国家中有73个国家是受逼迫的。最受逼迫的是北朝鲜，第二是阿布斯坦。被逼迫的基督徒有8亿，今年到现在为止：为做礼拜殉道2983名，被攻击的9488次，无故被监禁的3177名。对神百姓最宝贵的祝福是能够在宗教自由的国家生活，我们能够尽心热心地过信仰生活，就是无论什么时候都可以做礼拜，这是特别有福的。我们只要自己愿意，都能尽心去礼拜。但是过去，现在也有，很多地方的基督徒因为礼拜会受刑罚，进入监狱，鞭刑拷打。韩国在被日本侵略的时候，基督教的领袖们不向日本天皇敬拜，他们被抓到监狱里受到了非常大的酷刑。韩国战争时，基督团体被共产主义集团杀害（(꒦_꒦) 。礼拜的自由若被夺去，别的自由也都夺去了。犹大的百姓是神拣选的百姓，他们被外邦人掳走是为什么呢？因为神给了他们自由礼拜的时机，但他们轻忽这些，只是大概的礼拜，还拜外邦神。他们被掳以后献礼拜的自由都失去了。我们为了不想遇见这样的事情，宝贵在神面前做礼拜的时间。要知道这是最大的福气来感恩感谢。要用心灵诚实来做礼拜，要抓神的话如同生命一样。《殉道史》*里很多基督徒火刑，被刺死，钉在十字架上。里面有很详细的记录。很多人因为信神遇到酷刑。一般人绝对无法理解。

到底信仰是什么？今天很多人在这个世上要得福，为了去天国，那受到的苦难是什么？如何理解？从这里我们要明白，信神的理由不仅是蒙福，是神爱我们，为我们死，为了显明耶稣基督做他的见证。我们借着信耶稣，我们已经与耶稣基督同死了。受洗是信耶稣的告白，受洗仪式浸到水里，就是我与耶稣基督同死了。我从水里再上来的时候，和耶稣复活一样，我也在耶稣基督里成为新造的。我们信耶稣的瞬间我自身已经死了，我自身的生活交托给神，他代替我们活，我生活的主人不再是我，乃是耶稣。

保罗的告白：

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”

加拉太书 2:20 CUNPSS-神

我现在活着的好像是肉体活着，我活着是为爱我，为我死的那位永生神的儿子而活。今天我信了耶稣，就是耶稣在我里面活。我的所有目标就是彰显耶稣基督的荣耀。所以我们说我们信耶稣，不是按着我们的想法去生活，当按着主说的我们去行动，生活。我们的生活里面就要彰显神的荣耀才行。那圣徒们，我们是要吃好喝好蒙福, 当然这吃好喝好蒙福都是附属带来的。但信仰是，为了我，耶稣基督钉死在十字架上，耶稣借着我们的生活彰显出来。信耶稣是不是按着我自己的想法去生活，而是主在说什么，来思想，行动，跟从。在我里面发生的想法，要区分出是不是神的旨意，如果不是神的想法意念，我们就快快的丢弃。但如果这是从神来的，那我们也绝对要顺从，我们愿意或不愿意，或受损失，我要跟从这条路，那神借着我完全彰显他的荣耀。所以我们如果在深深的信仰里，就没有我自己的目标没有我的计划，而是按着神的目标和计划。耶稣复活以后对彼得说：

“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上 带子 ，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」”

约翰福音 21:18 CUNPSS-神

我们的生活不是按着自己的想法活，使我们交托给神的人生。在神的计划里生活的时候就能彰显神的荣耀。我们的生活里要常常先求神的国神的义，焦点在神身上过感恩的生活 

2. 信仰生活常常在选择的路上。今天也是一样，今天早起选择到现场做礼拜还是到教会？我们到职场选择信心吗？或者虽然做的不对还是跟着走？我们的生活都是选择。

“「看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。”

申命记 11:26 CUNPSS-神

“ 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；”

申命记 30:19 CUNPSS-神

我们前面有生命和死亡，有咒诅和祝福，为了你和你的后代要选择生命的话语。我们生活中常常有生命的路，死亡的路，世界的路，你选择哪一个？

尼布甲尼撒王为了抬高自己的威严，他在帝国中要有统治权，他准备了两个选择，首先让人拜金像，否则活着扔入火炉。为了和但以理一起守住信心的他的三个朋友拒绝了拜金像，被扔入火炉。如同北朝鲜的金正恩，把自己的姑父用自己的高射炮给射死了*。底下的高层人都被射死了。为了王权而选择恐怖政策。人在死亡面前会非常想活着。在那个十字路口，每个人都想选活着。但若背叛信念，让我的人生蒙羞的话，那个路就算是活的路他也会犹豫不决。若选择死亡，选择变质地生活，人们会在这个上面受诱惑。因为人眼睛看不见，要为看不见的神选择死亡嘛? 我有这个必要必须死嘛？ 我们都是在信心中竞赛的选手。神，天使，信心的先辈在看守我们的信心。被犹太人掳来的人，也有很多选择了跪拜金像。为什么不可以暂时妥协来获得活着呢？这三个人是因为信仰选择的死亡。没有信仰的人他们最不能理解的就是，我暂时说不信神，过后再继续信不可以吗？为什么要参与这个痛苦和死亡。人们会这么不理解，但真实的信仰就是不愿意否认神。如果要否认神，还不如去死。有一个人（polika？),是非常受到尊敬的人。她没有崇拜罗马皇帝，就被总督抓来，总督点了火以后让她否认耶稣一次然后来拜罗马皇帝就有活路。这个总督其实非常尊敬和爱这位polika，总督劝polika说，他已经受到这么多人的尊敬，就否认一次耶稣来崇拜罗马皇帝。polika笑着说：我年纪86了，86年中主一次都没有离开过我，没有给过我痛苦，我就是再多活几天，把爱我的主背叛了，我能崇拜皇帝吗？然后她自己走入了火窑里。 当有这样的信心，神就给我们殉道的能力，给我们能够胜过那样的难处的能力。

沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌，那三个人被扔到火窑里，结果怎么样呢？那三个人活着出来了。所以人们会看，在金像面前，王做的盛宴最终成为了沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌三个人的盛宴。借着这样的事情信心被见证了出来。王和下臣们经历了活着的神。他们见到了人在火窑里走路并活着出来了。于是宴乐的主人不是王了，而是这三个人。

所以无论什么事情，盼望能依靠神，守住信心，顺服信心，那圣徒们就成为主人。这样的事情就会发生。

失去信心妥协，会成为陪衬，守住了就成为主人。这就是信仰。求他的国他的义，在属灵上先活，剩下的事情神会负责任。因为神是活着的。要经历神的时候我们就能做事。这个王是在向神挑战，他们做了伟大的告白：“「 尼布甲尼撒 啊，这件事我们不必回答你， 即便如此，我们所事奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」”。这是历史上在死亡面前最有能力的告白。没有生命的偶像面前我们绝对不能跪拜他。

这些人的信心：

1. 彻底守住诫命的信心: 第一个诫命就是不拜别的像，他们守住了。神爱守诫命的人。

“人若说「我认识他」，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”

约翰一书 2:4 CUNPSS-神

人在神面前的最大的罪就是拜偶像，神绝不会饶恕拜偶像的罪。这三个人在火窑中，即使不能得救 也决不拜偶像

实际生活里面，所有基督徒要做的一个宣言 ： 世界的荣华，世界的东西就像地上的草和花一样都无法与永远的人生交换。不要因为环境过妥协的信仰生活，妥协的瞬间可能会过去，信心的工作你不会经历到的。这样的人没有自己的见证，只是听别人的见证。 信耶稣， 一定要有自己的见证，看到神在我的身上做工。和别人说话，因为我有这样这样的经历，神是这样这样做工的，你也可以这样。这也就是信心。一生跟着别人，只能是空壳信仰

2.他们知道神无论在任何情况都会救他们，神是活着的神。

沙得拉 、 米煞 、 亚伯尼歌的神不是无力的纸一样的神，是活着的能力的神。神在人所有的问题中救赎我们。福音就是人生所有的问题解决的耶稣基督十字架得胜。人生所有问题中，最让人惧怕又无法解决的问题是死亡，但耶稣在这件事上救赎了我们。

“哪知他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

以赛亚书 53:5-6 CUNPSS-神

“死啊！你得胜的权势在哪里？ 死啊！你的毒钩在哪里？”

哥林多前书 15:55 CUNPSS-神

耶稣基督来到这个世界钉死在十字架上，因着他的死他担当了我们的过犯罪恶，我们永远的得救。救赎我们的十字架，要分明知道这个。他胜过了死亡。

“耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活； 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」”

约翰福音 11:25-26 CUNPSS-神

人生最大的事就是死亡。昨天，我们社区当地负责人，牧师和他见了面，他是一个社会上有名望的人，自己经营了很大的公司。牧师和他讲了很多，讲到社区的关系。牧师在和他要分开以前问他说，你信耶稣吗？他吓一跳。他也不知道，他说他母亲是天主教，他和她母亲一起生活了五年，他母亲不久前离开了。他每次把他妈妈带到天主教会，也跟着他妈妈来来去去。牧师说不是问他的母亲，是问他自己，他说，yesno。他无法答的清楚。牧师问，如果你死你会怎么样呢？你知道死亡以后的世界吗？那你如果不知道死后这一切都结束的话，你这么大的事业到底是为了什么来成就的呢？你赚了很多钱，有大的公司，那你死后这些都结束的事情，那你要怎么办呢？它能负责你的死亡吗？这时候他什么都没说出来，他反抗地和牧师说，他去了很多地方，世界各国，看了很多教，佛教，穆斯林。有很多不同教的人，那些人当中，有很多很善良的人，那他们就因为不信耶稣就去地狱的话，那神是不是不对呀。然后他自身也因为这个不能得到确实的信心。牧师说，你知道为什么这样吗？因为罪，问题是罪。任何的宗教里，人有死亡，不知道为什么死亡。因为罪。那分明会得到审判。能够解决罪的，不是默罕默德，也不是菩萨，谁都不行。唯有担当这个罪的没有罪却钉死在十字架上的神的儿子，唯有他。然后他说，你是一个很好的人， 以后再见面好吗？牧师说：盼望你想一想，你死后会怎么样。你虽然不知道耶稣，搞不清楚，对于死亡，你可以祷告看看。这世界上，任何人都不能解决死亡的问题。因为罪的工价就是死。犯罪的人都得死。但能从罪中得救的是谁？没有罪的耶稣基督来到这个世界为我们钉死在十字架上。那信他的人都得救了。在我们生活里，没有人可以因为疾病得自由。新冠病毒下面大家都害怕。美国20w+死亡。都那么活泼的人，这真的是很难过的事情。

“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

彼得前书 2:24 CUNPSS-神

我们得病要祷告，如果神带走，一定有神更美善的旨意。要相信接受才行。我们中间有人生病时我们就禁食为他们祷告。很多人得了医治。有一个人得了癌症，已经扩散了，腿骨软了已经站不起来躺在床上。另一个教会的长老请牧师去为这个人祷告。但主任牧师不能到别的教会去。牧师电话为他祷告，求神按手在那个人得腿上，然后他的腿真的接上了。那个人非常感谢，给了牧师一幅画。牧师每次禁食祷告看到那副画都会想起这个人。不知道神会怎么呼召带走我们，但可以奉主的名来斥责疾病离开。

“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”

哥林多后书 8:9 CUNPSS-神

耶稣来到这个世界，都没有睡觉有枕头的地方，真的过了贫穷的生活，那是为了担当我们的贫穷。因为罪的刑罚，贫穷进来了，我们原来在伊甸园里没有贫穷。所以我们罪得解决，得到耶稣基督救赎恩宠，生活里面灵魂兴盛凡事亨通就会临到生活里。没有特殊使命的人，在信心生活里神也赐福的。

绝望失望也有 ：见证： 有一个家庭，一个大脑异常的低能儿出生，有暴力，砸碎家里的东西，持续大声喊叫，打三岁的弟弟。父母很绝望，无法爱这个孩子。父母把孩子从韩国带到美国寻求医治，但医生说没有别的方法，只有你来爱他。但无法爱，父亲盼望这个孩子不如死了。后来，他们接待了耶稣基督，神给了他们可以忍耐的恩宠。有一天他去教会，正好受难周，他们听了耶稣基督钉十字架的人中。他明白了以后人生发生了改变，他流泪做了这个见证。从他知道耶稣基督十字架的饶恕之后，他开始爱他的低能儿孩子 ，这个儿子开始越来越好。这样的残障孩子，真的是反而感谢神。因为爱孩子，看到孩子越来越好，感谢神。

如何对仇敌，给我们带来损害的人，先伸手？若多不领受耶稣基督的爱，不能做。 耶稣基督在任何绝望失望的情况中救赎我们。让我们就活过来。所以我们是死亡疾病绝望都好，能救赎我们的只有耶稣基督。耶稣基督的信仰就是被拯救的信仰。灵魂凡事健康灵魂的问题都得救赎。救我们当然好，如果走到殉道的位置上，也相信神的旨意要来成就。我需要财务，我们虽然求，但是，即或不然，我们也仰望神，在这患难中求主保守。求医治的告白祷告，即或不然，也求主。在这之中仍然爱神。我们也在极度痛苦中。就算有殉道的事情。也绝不向偶像敬拜。他相信天国永生的福乐。对天国有盼望的人，任何环境都感谢赞美神。

（应该是施图特霍夫集中营)德国的监狱，犹太 600 人用毒气杀掉。人怎么能这样对人的。用人的油做肥皂。人间地狱但有一个墙面，有一个人在死以前写了一句话 – ”大海变为末，全部的树木变为毛笔，无论什么都记不完天父的爱“。 是赞美神的诗。（找不到完整内容(꒦_꒦) ）这个人在死亡的瞬间也赞美了神。经历神爱的人，在地狱的痛苦中也赞美神的恩典。

我们的信仰是何等宝贵美好，像我们这样不起眼的人。牧师说他牧会二十年，牧师希望多主持婚礼，但实际上主持葬礼要比主持婚礼多得多。对着死亡，无论活着享受了多少，死后进入地狱的话那人生何等可悲。在我们生活中因为耶稣基督受逼迫损失而死的话，却是美好的信仰。如此宝贵美好的信仰 豁出生命来守护，我们怎么能和世界妥协，怎么能不信仰上跟从，跟什么可以比较呢？我们拥有的信仰，不是光为我们的幸福来生活，我们要来彰显活着的神，救赎我们的耶稣基督要见证他，这时候我们才能刚强壮胆，我们才能幸福。因为我们里面有耶稣基督。

无数的信心先辈都在看着我们，为我们没有跌倒被诱惑而鼓励我们。他们都在拍手鼓掌，像云彩一样环绕我们。